Iglesia del Nuevo Testamento
Programa de Avivamiento
DESPIERTA!
EL DESAFIO
Freddie Johnson C.
Pastor INTLR
©copyright
Nota: Los conceptos aquí plasmados son generales a la doctrina bíblica. Sin embargo, este es un trabajo de índole particular para la Iglesia del Nuevo Testamento, por lo tanto mucho agradeceríamos se nos contactara al momento de considerar usar este material para beneficios económicos. De no ser asi, queda establecido el beneplácito nuestro para el uso de este material para bendición de su vida, su iglesia y su comunidad.
De todas formas, particípennos sus testimonios y experiencias en caso de usar este material.
Iglesia de Nuevo Testamento, La Romana, R.D.
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Contenido
Preámbulo
Palabras del pastor
Ø Acta de compromiso
Temas
I. Despierta hacia la sensibilidad espiritual (Los tipos de hombres)
II. Despierta hacia la vida de adoración
III. Despierta hacia la vida de oración
IV. Despierta hacia la vida cristiana comprometida
V. Despierta hacia la vida cristiana basada en principios
VI. Despierta hacia lo sobrenatural
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Acta de compromiso
Hoy día______________ del Mes de______________________ de 20_______________. En la Iglesia del Nuevo Testamento de la ciudad de La Romana, en La República Dominicana, Yo______________________________________miembro activo y en plenas facultades espirituales, me comprometo a despertar hacia el avivamiento profetizado, anhelado y deseado por Dios para esta iglesia. Involucrándome de manera activa y consciente en la búsqueda de Dios, por todos los medios establecidos en la biblia y en su sana doctrina.
Me declaro una persona en vía del despertar de Dios para mi vida, la vida de los míos y la de mi iglesia.
No me resisto consciente ni inconscientemente a la obra de Dios en mi vida y camino desde ahora en delante de acuerdo a sentir de Cristo.
Ruego al Espíritu Santo, que como guiador de mi vida, me ayude a caminar por los senderos espirituales, doctrinales y de la iglesia a la cual, doy fe y testimonio que pertenezco, por obra y gracia de Jesús, salvador y redentor de mi vida.
Firmo esta acta y resolución poniendo a Dios como testigo y con la intención de aprovechar y gozar de las bendiciones que Dios desde antes de la fundación del mundo ha preparado para mi vida.
Doy fe cristiana de mis deseos y anhelos de cumplir con esta acta y lo que ella implica en términos cristianos.
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Hijo(a) de Dios
Palabras del Pastor:
Recientemente, mientras desarrollaba un sermón en domingo, el Espíritu de Dios me tomó y comencé a profetizar sobre la iglesia que pastoreo. La palabra profética e inspirada que salió de mi boca rezaba más o menos de la siguiente manera:
“Voy a despertar a la iglesia, me voy a meter en sus habitaciones, en sus salas, en sus automóviles, en sus centros de trabajo, en sus universidades, en sus calles; tocaré persona por persona de esta congregación y ya no serán los mismos. Caerán bajo mi poderosa unción mientras hacen sus quehaceres, sus tareas y mientras trabaja en sus factorías y oficinas. Pero, voy a despertar a la iglesia. Así dice el Señor.”
A partir de esa palabra, días después mientras oraba y meditaba en esta palabra profética, fui movido al próximo nivel de la misma: Sentí una urgencia por preparar a la iglesia para el gran despertar de Dios y comencé a desarrollar una serie de tópicos, que a mi juicio, son inspirados por Dios.
Desde entonces, si bien es cierto que la iglesia no está todavía, en la cúspide del despertar profetizado, estamos impartiendo esta serie de enseñanzas bajo el slogan: “Despierta”.
Espero que sea de su ayuda y bendición a fin de estar sensorialmente despiertos hacia la gran aventura de la vida cristiana.
Es importante el seguimiento de estos temas, puesto que conforme pasan las semanas, vamos enriqueciendo y agregando temas y detalles relacionados con esta revelación.
Que el Dios todopoderoso les bendiga y les guarde y que puedan estar despiertos a fin de ver y experimentar lo que Dios hace en estos días en medio de su pueblo.
Freddie Johnson C.
Pastor Iglesia del Nuevo Testamento,
La Romana. Rep. Dom.
Tema I: Despierta hacia la sensibilidad espiritual
(Los tipos de naturaleza)
La biblia declara que hay tres niveles o condiciones de crecimiento y desarrollo tocante a la fe cristiana.
Primer nivel: El hombre natural
Cita central:
1. 1 Corintios 2:14:
Pero EL HOMBRE Natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
El hombre natural, es aquel que no guarda ninguna relación con Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo. Vive una vida contralada por sí mismo.
Según el apóstol Pablo, es incapaz de percibir y de entender las cosas espirituales, llegando considerarlas como locuras.
El hombre natural no ha despertado hacia la vida significativa de Juan 10:10, donde Cristo dice: El ladrón no viene, sino para hurtar, matar y destruir, Yo he venido para que tengan vida y vida en abundancia.
El hombre natural, por naturaleza no conoce a Dios y sirve a seres que por naturaleza no son Dios.
3. Judas 1:10: Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por
NATURALEZA conocen, se corrompen como animales irracionales.
El hombre natural no puede ser considerado hijo de Dios, por cuanto no ha recibido a Jesús como su Señor y Salvador personal
Segundo Nivel: El hombre Carnal:
Cita central:
- Romanos 8:8: y los que viven según la CARNE no pueden agradar a Dios.
Definición:
EL hombre carnal, es quien habiendo recibido a Jesucristo, vive de acuerdo a sus designios personales, sin haber depuesto su voluntad, y permaneciendo en control de su vida de manera consciente, alegando una entrega inexistente y una devoción carente o mediocre.
Por eso el apóstol Pablo ha declarado que los que viven según la carne no pueden agradar a Dios. Casi siempre la degeneración carnal es el resultado de descuidos en ámbitos devocionales y en disciplinas propias de la fe cristiana como el estudio de la biblia, la oración y la asistencia a la iglesia.
Estudiemos el caso de los Gálatas (Ver Gálatas 3)
Los Gálatas conocían a y de Jesucristo,
Recibieron el Espíritu por el oír por fe
Habían comenzado por lo espiritual
Ellos eran de fe, no de la ley
Cristo los había redimido de la maldición de la ley
Sabían que su herencia no era de la ley, sino de una promesa
Sabían que eran hijos según Cristo, no según la ley
¿Como ellos llegaron a una condición de negar todas estas verdades y de optar por seguir fabulas y aplicaciones judaicas?
¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la CARNE?
Definición de Carne:
En el contexto que estamos estudiando, la carne tiene que ver con la naturaleza humana que obedece a los deseos e instintos propios del hombre caído. Es decir, es la naturaleza resultante de una vida de pecado que se antepone a lo divino, espiritual, cívico y moral.
- Juan 3:6: Lo que es nacido de la CARNE, CARNE es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.
- Romanos 8:5: Porque los que son de la CARNE piensan en las cosas de la CARNE; pero los que son del Espíritu, en las del Espíritu.
idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
- No entiende lo espiritual
- 1 Corintios 3:1: De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a CARNALES, como a niños en Cristo.
- Es celoso, contencioso y disencioso.
- 1 Corintios 3:3: Porque aún sois CARNALES; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois CARNALES, y andáis como hombres?
- Es sectario
- 1 Corintios 3:4: Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois CARNALES?
- Siempre está batallando con deseos carnales
- 1 Pedro 2:11: Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos CARNALES que batallan contra el alma,
Tercer Nivel: El hombre espiritual.
Por los niveles anteriores tenemos que concluir que, los mismos están en facultad de despertar hacia la vida cristiana significativa. El hombre natural, ni siquiera tiene la sensibilidad despierta. Es como una rama cortada desde su tronco. No puede experimentar el flujo de la savia que da vida. En otras palabras el hombre natural esta muerto con relación a lo divino y lo espiritual.
Por su lado el hombre carnal, si bien vivo e injertado al tronco, suele experimentar los beneficios del flujo de la savia, sin embargo, parte de si está seco y necesita ser expuesto a la fuente como dice el salmo 1:3: El hombre plantado junto a corrientes de agua fresca, da su fruto a su tiempo y su hoja no cae y todo lo que hace prospera.
Tenemos que inferir que el hombre espiritual, es un ser supremamente sensible a lo espiritual.
Características del Hombre despierto hacia lo espiritual:
Génesis 2:7: Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz ALIENTO de vida, y fue el hombre un ser viviente.
Job 32:8: Ciertamente espíritu hay en el hombre, Y el soplo del Omnipotente le hace que entienda.
Job 33:4: El espíritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio vida.
- El hombre espiritual está vivo espiritualmente hablando, cuenta con el aliento de Dios.
Mateo 10:20: Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.
Juan 6:63: El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.
- El hombre espiritual habla las cosas del Espíritu
Romanos 1:11: Porque deseo veros, para comunicaros algún don Espiritual, a fin de que seáis confirmados;
- El hombre espiritual imparte dones espirituales
Romanos 8:1: Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
- El hombre espiritual no vive en condenación porque no anda conforme a la carne
Romanos 8:5: Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu.
- El hombre espiritual piensa en las cosas del Espíritu
1 Corintios 2:12: Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,
- El hombre espiritual sabe que es lo que le pertenece en Dios
1 Corintios 9:11: Si nosotros sembramos entre vosotros lo Espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material?
- El hombre espiritual no espera lo material, espera resultados espirituales
1 Corintios 12:7: Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho.
- El hombre espiritual, aprovecha la manifestación del Espíritu para provecho
- El hombre espiritual opera en el frutos del Espíritu (Gálatas 5:22)
- El hombre espiritual practica la restauración
Gálatas 6:1: Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois Espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.
Tema II: Despierta hacia la vida de adoración
Lo cierto es que, de todas las razones de tu existir, la adoración a Dios es una de la más contundente.
Cuando Dios te pensó, lo hizo desde una necesidad divina de ser adorado y alabado. La biblia lo declara a través del Apóstol Pablo, cuando dice en Efesios 1:6, que hemos sido creados para la alabanza de la gloria de Dios.
El ignorar la causa de nuestra existencia, tocante a Dios y específicamente relacionado con la adoración, es estar en un sueño profundo donde el tiempo pasa y nosotros perdemos las grandes bendiciones de Dios, que son retribuciones inherentes a la adoración per se.
Algunas cosas que la adoración no es:
· La adoración no es una consigna lanzada al aire a ver si Dios la oye en un momento emotivo o en un acto de agradecimiento por algo favorable que nos acontece. La adoración es un estilo de vida. Donde todo lo que hacemos, pensamos y decimos se confabula con la majestad, la soberanía y la gloria de Dios.
· La adoración a Dios, no es una mera canción expresada en una mañana de júbilo y gozo, es una actitud de reconocimiento y una expresión de alegría que se manifiesta a Dios constantemente por lo que él es en sí para nosotros. (Considerar a Asaf, director del coro real, pero descarriado en su corazón, Salmo 73)
· La adoración no es un culto o servicio especial destinado para provocar a presencia de Dios. (Considerar a Los Corintios, reunidos para satisfacer el vientre antes que tener comunión con Dios, I Corintiosm11:18-27)
· La adoración no es la repetición de palabras vanas, si bien expresadas con la intención de agradar a Dios. (Considerar la parábola del fariseo y el Publicano, Lucas 18:10)
· La adoración no es presentarse delante de Dios con una actitud justificada y de autosuficiencia. (Considerar ver el caso de Ana y de Eli confundido, I Samuel 1)
Nosotros somos la consecuencia de la necesidad divina de adoración espontánea y sincera. Esto se explica con el hecho de que nosotros no somos los únicos seres que manifiestan adoración a Dios, de hecho, todo lo creado de alguna manera expresa y provee adoración a Dios. Sin embargo, hay una diferencia entre adoración automática y adoración espontanea. Toda la creación provee un estilo de adoración a Dios ineludible. El trinar de la aves, el sonar de las olas, el vaivén de las palmeras, la migración de los animales, las estaciones, los planetas dentro de sus orbitas obligadas, los limites de los océanos, todo son una expresión natural y automática de adoración a Dios. Inclusive, los ángeles, carentes de un libre albedrío, desean expresar su alabanza y adoración de pura iniciativa. Sin embargo, no lo pueden hacer. Ellos no pueden decidir que, cuando, donde y por que ofrecer adoración a Dios. Los únicos seres creados, que tienen la libertad de ser espontáneos y voluntariosos tocante a la adoración a Dios, son los seres humanos.
IMAGINE, ¿cuál es la adoración que Dios mas anhela y desea? Si, la adoración provista por nosotros hacia El.
Cuando no sabemos esto, cometemos errores de omisión y no estimamos importante adorar a Dios, y mucho menos, no prestamos atención a los detalles, a la calidad, y a la excelencia; atributos importantes al momento de proveer nuestra adoración.
Consideremos algunos casos bíblicos.
- La alabanza como adoración:
Asaf: (Leer Salmos 73, 74)
¿Cómo un cantor como Asaf, termina (casi) descarriado?
Consideremos los salmos 73, 74, y 75, los cuales revelan la condición en la que se encontraba el músico principal del coro real del mayor adorador de todos los tiempos.
Salmo 74, Asaf llega a revelar que por poco sus pies se deslizan al ver la prosperidad de los malvados. En esta declaración encontramos la razón de su descarriamiento: Asaf había quitado su vista y su interés del verdadero motivo de su existencia como músico y cantor de Israel. Comenzó a comparar su estado con el estado de los malvados y de repente su corazón se lleno de envidia, odio y resentimiento.
Es muy posible que Asaf, considerara a sus contemporáneos músicos y a la farándula de entonces y viera que los músicos seculares estaban haciendo más plata que él y con una vida disoluta y perdida.
Asaf es sanado una vez entra de nuevo en el santuario y despierta hacia el propósito de su vida.
Su propósito de vida, no era ser un cantor adinerado, su propósito de vida era ser un cantor ungido.
- El culto a Dios como adoración.
Iglesia de Roma: (Leer Romanos 12:1-3)
La historia nos revela a Roma como uno de los tantos nidos antiguos de la promiscuidad sexual, gubernamental y teologal.
En lo sexual, no hacían mucha diferencia entre el uso natural y el que era contra natura. El homosexualismo, el lesbianismo y lo bisexual era parte de su estilo de vida.
En su forma de gobernar eran despiadados, caprichosos y extravagantes.
Con relación a Dios, eran politeístas y admitían todo tipo de corrientes religiosas que permeaban el ambiente de su prehistoria y su historia contemporánea.
De modo que su culto a Dios como modo de adoración, en la iglesia, era el resultado de su cultura y de la descomposición social de la época. A tal punto que se puede inferir una falta de cambio en la manera de pensar de los romanos, cuando Pablo los aborda y los confronta, exigiéndoles que cambien su manera de pensar a través de la renovación de sus mentes.
La adoración despierta hacia Dios, no es el resultado de lo cultural y menos debemos pretender que el desorden social existente, puede alimentar nuestro estilo de adoración en la iglesia.
Observen que la exhortación de Pablo continúa con el mandato de no amoldarse a la forma de este siglo. Es decir, que lo secular no tiene espacio en nuestra adoración.
El término “este siglo”, es un intento semántico del apóstol para enfatizar lo mundano. La palabra siglo degenera de secular y secular es sencillamente, todo lo que no tiene que ver con la iglesia. De manera que introducir costumbres, culturas y estilos aprendidos y asimilados en el mundo y tratar de amoldarlo a la iglesia, y sobre todo, a nuestra adoración a Dios, nos hace caer en el paganismo, la hechicería y la idolatría.
Por eso tenemos que tener mucho cuidado al momento de presentar nuestros “sacrificios” a Dios, tocante a la música, la danza, las consignas, la forma de vestir, la forma de actuar, la forma de pensar y la forma de hablar, entre otras.
- Las ofrendas como adoración: Génesis 4: 4
Y ABEL trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miro Jehová con agrado a ABEL y a su ofrenda;
¿Por qué la ofrenda de Abel fue mejor aceptada que la de su hermano?
Bueno la respuesta más simple es que la de Abel era mejor que la de Caín.
Observe: lo primogénito y lo más gordo
Abel observó con mayor detenimiento los detalles, la calidad y la excelencia. Cuando de adorar a Dios se trata, tenemos que considerar que Dios es un Dios de detalles, de calidad y de excelencia.
Dios de detalles, de calidad y de excelencia:
Con la caída del hombre de la presencia de Dios por el pecado original, una de las prerrogativas que se perdió, fue la capacidad del hombre de estar en consonancia con Dios en términos de detalles, calidad y excelencia.
De modo que, para agradar a Dios, el hombre tiene que hacer “esfuerzos” elementales a fin de despertar hacia la posibilidad de agradar a Dios a través de la adoración. En términos generales estamos descalificados para cubrir todos los detalles requeridos a fin de agradar a Dios, como algo natural y sencillo. De ahí, la necesidad de estar despiertos hacia los requisitos y los criterios establecidos por Dios.
Lo interesante de esto es que Dios mismo ha comunicado, en un esfuerzo milenario, lo que él espera del ser humano, sobre todo tratándose de adoración.
Así que Dios usó el tipo y sombra de un altar aromatizado con incienso, cuyo fuego, no le resultase extraño y las victimas deberían ser sin defecto y sin mancha. Cuando extrapolamos esto a la cotidianidad actual de adoración, lo que ofrezcamos a Dios, sea lo que fuere, debe ser con olor fragante, perfecto y sin mancha.
El olor fragante (incienso) es develado en el libro de Apocalipsis 5:8 y 8:4, como las oraciones de los santos, así que, nuestra adoración tiene que estar acompañada de una constante oración.
Perfecto, habla de presencia de madurez. De modo que nuestra adoración inmadura, puede ser aceptada por Dios en los inicios de nuestra relación con Dios, pero tiene que llegar el momento donde nuestra adoración tiene que estar matizada por lo perfecto. Sin heridas en el corazón. Prov. 4:23
Sin mancha, ilustra nuestra limpieza externa en consonancia con nuestra limpieza interna. En la antigüedad la manera de diagnosticar el inicio de yagas o lepra, era considerando las manchas externas en los animales y en los seres humanos. De hecho todo lo manchado era examinado por el sacerdote, independientemente de si iba a ser usado para sacrificios o no. Ver Levítico 13:4, 4, 19, 23, 24-28, 38-39.
Si Dios no acepta adoración con heridas en el corazón, menos acepta adoración con la firma del mundo, el diablo y la carne en nosotros.
En conclusión, tocante a la ofrenda como modo de adoración, tiene que ser santa.
- El estilo de vida
David
Una decisión evidente en la vida de David, es el hecho de que El deseaba adorar a Dios por encima de todas las cosas. El sencillamente hacia lo que fuera necesario con el fin de adorar a Dios. En esta iniciativa espontanea, para llegar a un estado de adorador consistente y permanente de Dios, David cometió varios errores:
El ignorar los criterios y estándares de adoración:
El traslado del arca desde el campamento de los filisteos sin observar los detalles, los criterios y los estándares establecidos por Dios. Ver II Sam. 6
La Adoración litúrgica era la sola responsabilidad de los sacerdotes y estos de la tribu de levi. Ya David había violado un estándar concerniente al manejo de los panes en el lugar santo en el tabernáculo, (I Sam. 21) y quizás el pensó que como en esta ocasión, nada pasaría al momento de manipular la presencia de Dios representada y contenida en el arca del pacto.
La verdad de esto es que nuestra adoración activa una manifestación de la presencia de Dios. Sencillamente, donde hay dos o tres reunidos en el nombre de Dios, El hace acto de presencia de manera inmediata. (Mateo 18:20)
Esta es una de las grandes promesas dadas por Dios para su pueblo. Ante tal realidad, se tiene que tener en cuenta la majestad, la santidad y la gloria de Dios puesta en acción al invocar su nombre con fines de adoración, devoción y oración. Una vez Dios es invocado, inicia la actividad divina a ejecutar, en el mundo espiritual, el descenso de la presencia de Dios a medios humanos. Esto implica, un gran misterio: Dios se dispone para habitar en medio de su pueblo. Si, Dios quien es perfecto, se dispone a estar en medio de una congregación de hombres y mujeres imperfectos, si bien lavados por la sangre del cordero. Esto es uno de los beneficios de la adoración a Dios.
Es por esta razón que Dios ha establecido estándares, condiciones y criterios para que el ser humano este en la capacidad de permanecer en su presencia sin ser aniquilado por la gran gloria de Dios puesta en escena en la misma plataforma donde otros actores interactúan.
Generalidades del tabernáculo como liturgia estandarizada de adoración a Dios:
En la antigüedad, solo los sacerdotes podían presentar sacrificios de adoración a Dios y la liturgia era como sigue:
La habitación de Dios tenía tres escenarios: El atrio del tabernáculo, el Lugar santo y el lugar santísimo.
El atrio: Una representación física del preámbulo necesario para adecuar lo mundano a lo divino. En el atrio había desde afuera hacia adentro: una puerta, el altar del sacrificio, un lavacro y un mueble con el cuerno de la unción.
La puerta habla de la acción de entrar y la disposición de pasar de un lado mundano hacia el lado donde se entra en contacto con lo divino y lo espiritual.
De ahí que el salmista motivara en su salmo 100: 4, lo siguiente: Entrad por sus PUERTAS con acción de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre.
Esta disposición de alabanza y adoración tiene que estar matizada por la gratitud, con alabanza y bendición.
El altar del sacrificio representa un lugar de entrega y devoción a Dios. Es obvio que ya no se queman víctimas, pero si es elemental que Dios espera una entrega absoluta, donde nuestra vieja naturaleza pueda morir y ser transformada.
El lavacro representa un lugar donde nos podemos considerar a nosotros mismos al lavar nuestros rostros frente al espejo del Espíritu Santo.
El lugar santo, era el lugar intermedio entre el atrio y el lugar santísimo. Allí los sacerdotes quemaban incienso, y presentaban oraciones diarias por los pecados en general del pueblo de Israel.
El lugar santísimo, era un lugar muy particular, donde habitaba la presencia de Dios manifiesta a través del arca del pacto. Esta contenía: un ejemplar del mana, la tabla de la ley dada por Dios a Moisés y la vara de Aarón que reverdeció.
De modo que la manifestación de la presencia de Dios es el resultado de la exposición de la palabra de Dios, la vida integra y la frescura resultante de ser tocados por Dios a través del Espíritu Santo.
Tema III: Despierta hacia la vida de oración
“Dios no hace nada sin la oración y todo por la oración”
John Wesley
Introducción:
El no tener o querer la capacidad de comunicación con el creador de todo cuanto existe, es no tener o querer la posibilidad de ver lo imposible hecho posible.
Lo cierto es que todos los grandes hombres, incluyendo a Cristo (Dios hecho hombre), han necesitado de la oración para cumplir los propósitos de Dios y los propósitos particulares de cada uno de ellos.
La oración es, sin dudas, una de las herramientas devocionales más poderosa con la cual contamos para la ejecución misma de los planes de Dios y para nuestra propia existencia, como partes del eslabón de la cadena de acciones ejecutadas en lo sobrenatural y en lo natural para ver a Dios desarrollando propósitos, sueños, visiones, ministerios, carreras, etc.,
Lo interesante de la oración, es que siendo tan poderosa, no es una herramienta carente o difícil de encontrar. La oración, en este momento tan convulsionado y demandante de espacio, tiempo, recursos, instalaciones y tecnología, sigue siendo la herramienta de mejor utilidad y grandes resultados a ningún costo, con un mínimo entrenamiento, sin necesidad de instalaciones y con protocolos y estándares asimilables y transferibles sin grandes inversiones.
Todo individuo, independientemente de su estado, raza, cultura y capacidad intelectual, puede usar esta herramienta devocional sin mayores inconvenientes.
Se ha definido a la oración como la capacidad o permiso dado por Dios a la humanidad de hablarle. En otras palabras, Orar es comunicarnos con Dios por su gracia y consentimiento.
Tema IIIA: Razones por la que la humanidad ora tan poco:
La biblia manda a que oremos sin cesar. Ahora, ¿cómo es esto posible? La respuesta más lógica es que la oración al igual que la adoración es un estilo de vida. Donde el hombre desarrolla una sensibilidad tal para con Dios, que su corazón está siempre despierto hacia Dios, su palabra y el propósito particular. 1 Tes. 5:17 (Orad sin cesar).
Ahora bien, hay algunas razones injustificables pero recurrentes en la vida de la humanidad, que impiden que oremos con más frecuencia, revelación y disciplina:
1. Ignorancia:
Lucas 11:1: Y aconteció que estando él orando en un lugar, como acabó, uno de sus discípulos le dijo: Señor, enséñanos á orar, como también Juan enseñó á sus discípulos.
1 Corintios 14:15: ¿Qué pues? Oraré con el espíritu, mas oraré también con entendimiento; cantaré con el espíritu, mas cantaré también con entendimiento.
2. Holgazanería:
Mateo 26:41: Velad y orad, para que no entréis en tentación: el espíritu á la verdad está presto, mas la carne es débil.
La oración es una práctica devocional, por lo tanto amerita una disposición de ánimo y espíritu.
3. Porque requiere tiempo y enfoque:
Lucas 6:12: Y aconteció en aquellos días, que fué al monte á orar, y pasó la noche orando á Dios.
Lucas 18:1: Y PROPUSOLES también una parábola sobre que es necesario orar siempre, y no desmayar,
A mayor sea la tarea, el ministerio y el propósito, más tiempo se requiere en oración.
4. Porque requiere autenticidad y sinceridad:
Mateo 6:5: Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en las sinagogas, y en los lugares públicos, para ser vistos de los hombres: de cierto os digo, que ya tienen su pago.
5. Porque la oración devocional es una práctica personal y a solas:
Mateo 14:23: Y despedidas las gentes, subió al monte, apartado, á orar: y como fué la tarde del día, estaba allí solo.
6. Porque la oración es una práctica de integridad y espiritualidad:
1 Corintios 1:22: Porque los Judíos piden señales, y los Griegos buscan sabiduría:
Santiago 4:3: Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites.
Tema IIIB: ¿Por qué tenemos que estar despiertos hacia la oración?
(Despiertos: activos, sensibles, avispados)
La oración mueve la mano de Dios. Es evidente que si tenemos la palanca para mover a Dios, tenemos el poder de lo sobrenatural.
1. Por la oración son quitadas las plagas del mundo:
Éxodo 8:8: Entonces Faraón llamó a Moisés y a Aarón, y les dijo: ORAD a Jehová para que quite las ranas de mí y de mi pueblo, y dejaré ir a tu pueblo para que ofrezca sacrificios a Jehová.
2. La oración nos mantiene velando y apercibidos:
Marcos 13:33: Mirad, velad y ORAD; porque no sabéis cuándo será el tiempo.
Marcos 14:38: Velad y ORAD, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.
3. Bendecir y enviar para misiones importantes
Hechos 13:3: Entonces, habiendo ayunado y Orado, les impusieron las manos y los despidieron.
Hechos 14:23: Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo Orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.
4. Para sanar enfermos:
Santiago 5:16: Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y ORAD unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.
5. Para interceder:
1 Samuel 7:5: Y Samuel dijo: Reunid a todo Israel en Mizpa, y yo Oraré por vosotros a Jehová.
6. Para arrepentimiento y confesión de pecados:
1 Reyes 8:47: y ellos volvieren en sí en la tierra donde fueren cautivos; si se convirtieren, y Oraren a ti en la tierra de los que los cautivaron, y dijeren: Pecamos, hemos hecho lo malo, hemos cometido impiedad.
Si bien la oración es un recurso general y de fácil uso dado por Dios para la humanidad, es importante saber que hay aspectos que invalidan el poder de la oración, (no el poder de Dios), dado la violación de principios establecidos.
Una vida de oración sin el carácter de Cristo en el individuo, es solo una vida ritualista, sin poder y sin resultados sobrenaturales. Yo opino que es mejor tener el carácter de Cristo y orar menos.
Veamos algunos aspectos que invalidan el poder de la oración:
La postergación:
Éxodo 8:9: Y dijo Moisés a Faraón: Dígnate indicarme cuándo debo ORAR por ti, por tus siervos y por tu pueblo, para que las ranas sean quitadas de ti y de tus casas, y que solamente queden en el río. Ver el próximo versículo y prestar atención al “mañana” de faraón.
La falta de arrepentimiento y de confesión de pecados:
2 Crónicas 7:14: Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y Oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.
Votos pendientes:
Job 22:27: Orarás a él, y él te oirá; Y tú pagarás tus votos.
La hipocresía:
Lucas 18:10: Dos hombres subieron al templo a ORAR: uno era fariseo, y el otro publicano.
Conclusión:
Hacer un breve análisis del Padre Nuestro en Mateo 6
Nota: Espere el desarrollo del proximo tema, de acuerdo a lo especificado en la pagina de contenido.
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